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（三）令人脸红的“飞行”真相
有了药膏，问题来了：怎么用？早期的试错者发现，直接口服这些致幻剂极其危险，副作用包括剧烈的恶心、呕吐甚至皮肤灼烧感。为了在避开消化道痛苦的同时获得幻觉，他们发现人体黏膜吸收药物的速度极快且副作用较小。于是，两个吸收效果最好的部位被选中了：腋窝的汗腺以及生殖器的黏膜。这就是扫帚登上历史舞台的关键时刻。
为了方便地将这些粘稠的、含有剧毒致幻成分的药膏涂抹在隐私部位，这些机智的使用者从家里拿来了趁手的工具——扫帚的手柄。历史记录佐证了这一令人咋舌的用法：1324年的巫术调查中提到，搜查一位女士的壁橱时发现了一管药膏，“这是她抹扫帚用的。有了这个神器，在面对任何艰难困苦之时，她都能或漫步或疾驰而过。”15世纪意大利神学家约尔丹尼斯·德·贝加莫写道：“老百姓们认为，女巫也承认——在某个特定的白天或夜晚，她们会抹好扫帚并骑上，去往一个指定的地点，或者在她们的腋下和其他多毛的部位抹上药膏。”
德国作家古斯塔夫·申克曾生动地描述了这种药物通过黏膜吸收后的感受：“我牙关紧咬，感到眩晕……一种奇特的幸福感渗透了我，我的脚越来越轻，似乎要从我自己的身体中扩张、挣脱。我体验到了一种令人陶醉的飞翔感觉……我在我的幻觉中翱翔，云彩、变低的天空、成群的野兽……都在我身体周围打转。”所以，女巫并不是真的在物理世界上空飞行，而是她们的大脑在致幻剂的作用下，产生了极其真实的“灵魂出窍”与“飞天”体验。
（四）萨勒姆女巫审判的幕后黑手
这种致幻文化的盛行，甚至可能改变了历史。1692年，美国马萨诸塞州的萨勒姆爆发了震惊世界的女巫审判案。当时的人们对少女们的歇斯底里、幻觉和抽搐感到恐惧，将其归咎于女巫的诅咒。然而，科学史学家林达·卡波雷尔在1976年提出，萨勒姆悲剧的根源可能正是那场麦角病之灾。
当时的居民很可能食用了感染麦角菌的黑麦面包，导致集体中毒和幻觉，进而引发了猎巫的疯狂。虽然这一理论仍有争议，但它为那段黑暗的历史提供了一个基于病理学的解释。当我们今天在画册上看到女巫骑着扫帚咧嘴笑时，我们看到的其实是一个被误读和妖魔化的历史符号。那把扫帚，不仅仅是清洁工具，它曾是古代女性探索精神世界的载体，也是她们在残酷宗教审判下秘密追求极致体验的见证。女巫骑扫帚，并非为了物理上的飞行，而是一场由于求生欲与好奇心交织，通过禁忌手段引发的灵魂狂想曲。这一路，从黑麦田里的霉菌开始，在扫帚柄的涂抹中升华，最终凝固为西方文化中最令人难以忘怀的奇幻形象。
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